卦四十二：益

【题解】

此卦卦名为益。“益”的下面是一个器皿，上面指溢出的水，是“溢”的本字，本义为水从器皿中漫出。它的引申义为增加、增益、增强。不停地减损，就会出现损极而反的增益，所以损卦之后便是益卦。

益卦的卦画为外面三个阳爻，里面三个阴爻，其排列顺序正好与损卦的卦画相反。从卦象上进行分析，益卦的上卦为巽为风，下卦为震为雷，风雷相益便是益卦的卦象。雷在天空中震动，大地上会刮起疾风，风使雷声更显威猛，所以说风雷相益。益卦是从否卦变化而来，即否卦的九四爻与初六爻互换位置便成为益卦，九四爻来到下面补益下卦，所以益卦有“损上益下”的含义。

■益：利有攸往。利涉大川。

【译文】

《益》卦象征着增益：有利于有所前往，有利于涉越大河。

【评析】

益卦，减损上面，增益下边，民众喜悦无边，从上到下，道德被发扬光大。利有所往，因为九五爻居中正之位而有喜庆之事。利于跋涉大川，是因为木船可以在水上航行。益卦动而能柔顺，日新月异发展没有边际。天降甘露，地养育万物，增益是没有固定的方式的。凡属增益之道，是随着时序一起前进的。君王能够减损自己来补益民众，自然会得到民众的拥护。在这种形势下，君民团结一致，自然有利于君王与民众的交往，并且能够共同闯过各种艰难险阻。并且，益卦的上下卦在五行中都属木，由于水生木，所以有利于跋涉大川。

■初九，利用为大作，元吉，无咎。

【译文】

初九，有利于做出大事业，大为吉祥，没有灾祸。

【评析】

“初九”位卑，本难胜任大事，但受益于上可担当大事，但必须是善事，才不会有过错。初九位于益卦的最下层，由于益卦是损上益下，所以初九也是最大的受益者。君王使民众受益，民众怎么能不吉祥，怎么会有灾难呢？所以处于这种大好形势下，民众就应当有大的作为，积极发展经济。

在我国古代的统治者给民众的优惠一般是减少租税，使种田的农民受益。所以“利用为大作”所指的便是大面积地进行种植农作物。因为种地的租税少了，所以种的地越多得到的利益就越大，所以“利用为大作”。这一爻告诉人们在政策优惠时宜于采取大的行动。

■六二，或益之十朋之龟，弗克违，永贞吉。王用享于帝，吉。

【译文】

六二，有人赠予价值“十朋”的大宝龟，不能拒绝，可以得到长久的吉祥。君王祭祀天地，祈求降福，吉祥。

【评析】

“六二”柔顺中正，受君之益，似获得价值“十朋”的大宝龟。此时，君王举行祭天大典，必获吉祥。六二爻的爻辞与损卦的六五爻的爻辞基本上一样。但是意思还是有区别的。损卦的六五是因为上九的帮助而拥有了实权：而在这里，则指的是国家政策在与民休息、减轻税赋的同时，对于权力也开始下放，使身为大夫的六二也拥有了实权。虽然有了实权，但也不能滥用职权，所以爻辞中说“永贞吉”。“王用享于帝”则是说，要虔诚地祭祀先祖，并且像举行祭祀一样的虔诚对待自己的本职工作，不滥用职权；像敬畏先祖一样敬畏君王，才会吉祥。

■六三，益之用凶事，无咎。有孚中行，告公用圭。

【译文】

六三，所得之增益应用于拯凶救难，就没有灾祸。心怀诚信，保持中正平和的行为，然后手持玉圭致意王公以求得信任。

【评析】

“六三”失正，受益至甚，但应心存诚信，持中慎行，努力施用于救凶平险，才不会有过失。六三为王侯之位，所以他可以收到很多礼物，他用自己收到的财礼救助灾区是一种无私的行为，所以没有灾难。“圭”是救灾用的凭证。《周礼》中记载：“珍圭以征守，以恤凶荒。”这个“圭”是天子发给诸侯的信物，诸侯国如果因为受灾或受战事侵害向天子求救时，便以圭作为信物。六三爻身为侯王，所以他拥有圭这个信物。于是他让使者拿着这个信物求救于天子，以解救灾区的民众。

■六四，中行，告公从，利用为依迁国。

【译文】

六四，以中正平和的心态向王公致意自己有顺从之心，就会有利于依附君王做出迁都这样的大事。

【评析】

“六四”近承九五阳刚，有依附“君主”施益于“民”之象。但须持中慎行。六四爻下互卦坤卦的上爻，又是上互卦艮卦的中爻，同时也是益卦上卦的下爻，并且与下卦震相临，综合这些卦象，可以看出六四所居之地是旱涝不断的灾区，这个环境不好，怎么办？只有迁都了。将国都迁到离天子的都城较近的地方，一旦本国发生灾荒，则可以迅速求救于天子的帮助。所以六四是想通过易地而受益。

■九五，有孚惠心，勿问元吉。有孚惠我德。

【译文】

九五，真诚地怀着一颗施惠于民的心，就无须疑问是否会大为吉祥。天下人将会真诚地感念我的恩德。

【评析】

“九五”中正尊居君位，下应六二，以惠心得天下人，天下人也必将感惠报答他的恩德。九五为君位，他减轻民众的徭役，不厚取于民，所以民众对这位国君心存感激之情。这样的国君不用占卜也会大吉大利的。

■上九，莫益之，或击之；立心勿恒，凶。

【译文】

上九，没有人增益他，有人攻击他；居心无常，有凶险。

【评析】

“上九”阳刚亢盛，贪求不已，故天下无人增益他，并群起而攻之，会有伤害。上九位于益卦的最上爻，是损上益下发展到了极至，可是这样却造成了凶险。例如，对于一个国家，天子总是损上益下，结果诸侯强大起来了，不但不进贡，还要带兵侵袭天子的地盘，最终使总盟主失去原有的地位。所以说损上益下要有一个度，不能太过，凡事太过，都不会有好的结果。

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